七祭
七祭起源：
佛教生缘说，大约在佛教传至东汉后到南北朝这段时期内形成，从唐初起突破信众范围，走向世俗化。为何要规定“七”为忌日?谓人生有六道流转，在一个人死此生彼之间，有一个“中阴身”阶段，如童子形，在阴间寻求生缘，以七日为一期；若七日终，仍未寻到生缘，则可以更续七日，到第七个七日终，必生一处。所以在这七七四十九天中，必须逢七举行超度、祭奠。这种由佛教“生缘说”催生的做七习俗在南北朝时形成。另一说法：源自先秦时代的“魂魄聚散说”：人之初生，以七日为腊，一腊而一魄成，故人生四十九日而七魄全；死以七日为忌，一忌而一魄散，故人死四十九日而七魄散，做七的意义就是祭送逝者。
宁波七祭：
头七、二七、三七、四七、五七、六七、七七
小七（头七、二七、四七、六七）不念经。
大七（三七、五七、七七）有念经，五七夜香也需念经。
做七念经一般为金刚经或地藏经。
做七的前一天晚上为夜香,做七当天为正七。
（例：5月4日做七，则5月3日夜香）
时间推算：从去世当日起的第七日为头七，七祭以星期推算，（例:去世当日为星期五，则七祭为每星期四做七、星期三晚上夜香;直至七七（49日）结束。 ）
七祭指引一夜香
【时间】做七前夜19：00（可调整）
【准备】遗像、灵位、一堂馒头（桌下放2个）、三种糕点（单数）、两种水果（单数）
【祭品】锡箔、细香、水晶白烛一对、白方七烛一对
【过程】
(1)奉 茶：供奉茶水两杯。（一份供奉给逝者，一份放至陪客位）
(2)上 香：点燃六炷细香向门外空旷处三拜并说道：“某某（逝者称呼），今天是您某七夜香，您回来看看。”将三炷香插在路边树下或花坛，另外三炷香请回于灵前三拜上香，其余家属可点香一炷三拜上香。
(3)点七烛：点燃白方七烛。（七烛需燃至七七，每次燃烧请注意时间）
(4)诵 经：打开念佛机或师傅诵经。
(5)点白烛：七烛燃烧一刻钟后，先点燃水晶白烛再熄灭七烛。
(6)锡箔寄亲：家属折锡箔至少两百，分为两份，一份供奉给逝者，一份烧给陪客，每份至少一百。待香炉中的三炷香即将燃尽时，将两份锡箔带至焚烧处焚烧。先焚烧供奉逝者的锡箔，再焚烧陪客锡箔。
(7)结 束：锡箔燃尽后，熄灭白烛、关闭念佛机，夜香结束。
七祭指引一做七
【时间】做七当日9：00（可调整）
【准备】遗像、灵位、一堂馒头（桌下放2个）、三种糕点（单数）、两种水果（单数）、羹饭
【祭品】锡箔、细香、水晶白烛一对、白方七烛一对
【过程】
奉 食：做七当日10：00左右需要为亲人摆放好羹饭。（时间、顺序可灵活调整）
(1)上 香：至亲家属点三炷香于灵前三拜上香，其余家属可点香一炷三拜上香。
(2)点七烛：点燃白方七烛。（七烛需燃至七七，每次燃烧请注意时间）
(3)诵 经：打开念佛机或师傅诵经。
(4)点白烛：七烛燃烧一刻钟后，先点燃水晶白烛再熄灭七烛。
(5)锡箔寄亲：家属折锡箔至少两百，分为两份，一份供奉给逝者，一份烧给陪客，每份至少一百。待香炉中三炷香即将燃尽时，将三炷香及两份锡箔带至焚烧处焚烧。先将三炷香和供奉逝者的锡箔进行焚烧并说道：“做七结束了，您收收锡箔安心走吧。”再焚烧陪客锡箔。
(6)结 束：熄灭白烛、关闭念佛机，做七结束。
特别注意：
① 小 七：指头七、二七、四七、六七,夜香及做七通常使用念佛机;
大 七：指三七、五七、七七,五七夜香和大七白天一般需要请师傅诵经。
② 供 品：三七需有粽子，五七需有金团；
③ 羹 饭：菜的数量随每七增加
头七：三菜两饭 二七：五菜两饭 三七：七菜两饭
四七：九菜两饭 五/六/七七：十菜两饭
④ 五 七：五七夜香需为亲人准备床铺，床的朝向与遗像一致，并铺放垫被、床单、盖被、枕头、棉毛衣裤，床尾放一双拖鞋，床头放洗漱用品（盆、牙刷、牙膏、毛巾、梳子），直至白天做七前收起。
⑤ 七 七：七七结束时，家属需将灵位、照片花、锡箔、龙船（如没有则无需）一起焚烧，七祭于此结束。
百日
百日时间为去世日期农历的第三个月加上十。（注:无论一个月是否有30天都按照有30天来计算。例:去世时间是农历七月初一，往后三个月是十月初一，加十即百日时间为农历的十月十一号。）
白天一般需要请师傅诵经，摆放遗像、红烛两对，供奉羹饭是十菜五饭、九盏酒杯、九双筷子。因没有陪客，故供奉茶水的时候不需要摆放陪客的茶水；锡箔是一份烧给逝者、一份用于结缘。（注：若逝者配偶离逝，则可摆放配偶照片于逝者照片旁，并供奉一杯茶水以及一碗饭、一盏酒杯和一双筷子。）
周年
周年时间按照去世当天的农历日期计算，一般做到三周年。（例:去世时间是2025年的农历七月初一，则一周年为2026年的农历七月初一。）
例：2023年7月20日过世
一周年：2024年7月8日
二周年：2025年6月27日
三周年：2026年7月16日
周年祭只摆放遗像，
供品：水果、糕点、馒头和小七一样。
祭品：红烛2对、细香、粗香、锡箔
羹饭：10菜、5/6饭、9/10双筷子、9/10个酒杯
（羹饭供奉的分别是逝者及先祖）
